Dit zijn lastige klachten. Een snijdende pijn die niet niet reageert op paracetamol of ibuprofen.
Het complex regionaal pijn syndroom kan onschuldig beginnen, een kneuzing van je had na een val, of na een operatie waar een zenuw is geraakt.
In de loop van de tijd breidt de pijn zich uit en gaat het leven beheersen.
In mijn werkleven heb ik verschillende mensen met neuralgische pijn kunnen ondersteunen.
Een bekende oorzaak is post herpetische neuralgie, pijn na gordelroos.
Ondersteuning met aconite olie of aconite druppels kan verlichting geven.
Bij neuralgie na zenuw beschadiging is hypericum, st janskruid  in verschillende vormen een fijne ondersteuning.
Soms zijn homeopathische injecties een hulp, afhankelijk van de klachten.
​

De titel lezend denkt je met een luguber sprookje te maken te hebben, maar niets is minder waar.
Ik was op de internet aan het struinen over de weg die ongeboren zielen maken en kwam deze titel tegen.
Nu had het toeval(of niet) dat de volgende dag iemand met veel enthousiasme over dit boekje vertelde, zozeer zelfs dat het haar kijk op net leven veranderde.
Het Sprookje van de dood is een inspirerend verhaal over een Zieltje dat voor de allereerste keer de reis naar de Aarde gaat maken. Wat gaat daar allemaal aan vooraf en hoe is het voor een ziel om in een mensenlichaam geboren te worden. Hoe wordt een leven op Aarde ervaren door de ogen van een ziel, en tenslotte: hoe ervaart een ziel het sterven, ofwel de terugkeer naar Huis.
Dit alles wordt op een leuke en eenvoudige manier verteld. Je wordt door het Zieltje meegenomen op haar grote avontuur. Het is een wonderbaarlijke reis die je misschien opnieuw laat ontdekken wie je werkelijk bent en waar je eigenlijk vandaan komt.
Marie-Claire van der Bruggen (1969) was zich als kind al bewust van een wereld die anderen niet konden waarnemen en waarin ze zich heel erg op haar gemak voelde. Na een lange zoektocht en met behulp van haar gids Charion heeft ze antwoord gevonden op veel van haar vragen. Met dit boek wil ze mensen inspireren om zich k wee rte gaan herinneren wie ze werkelijk zijn en waar ze vandaan komen. Ze vindt het vooral heel belangrijk om angst rondom de dood weg te nemen.
Het Sprookje van de dood is een uitgave van Eoscentra Samenvatting van  bol.com

Het bijzondere in het verhaal is dat het zieltje in haar hogre bewustzijn in de hemel bewust voor de tegenslagen kiest die ze zal ontmoeten, om vertrouwen te leren in dit leven. 
Dit klinkt misschien vergezocht, maar toch kom ik dit tegen.
Mijn echtgenoot kreeg  dementie, op 56 jarige leeftijd. Hij was helder daarover, dit heb ik bewust gekozen in dit leven, en doe het voor andere mensen Het bleef een pijnlijk proces ,met verdriet, angst en onrust bij tijden, maar er was ook  vreugde ,muziek en nieuwe ontmoetingen. 
We kunnen ook ziekten krijgen omdat we deel zijn van de tijd waarin we leven, denk aan Covid, hart en vaatziekten, kanker etc  .
 Uiteindelijk blijft het vaak een vraag :waarom ik? 

Er is veel meer op hemel en aarde dan we  weten. 



 

Het is elke keer weer indrukwekkend voor mij om mensen te ontmoeten met chronische ziekten.
Een chronische ziekte beperkt je , geeft pijn, heeft invloed op het dagelijks leven en op je relaties. En daarbij komt dat het ook financiële implicaties heeft, misschien kun je niet werken, je probeert verschillende therapieën. Extra kosten.
Bij mijn eerste ontmoeting probeer ik niet alleen een beeld te krijgen van de klachten, maar ook van de biografische achtergrond van de persoon. 
 Ik hoor  dat veel mensen zich hun conditie eigen maken, waarmee ik bedoel dat ze niet iets of iemand de schuld geven, maar kijken wat het hun vertelt, hoe het een plek in hun leven kan krijgen en daarbij ook dankbaarheid voor hun levensloop kunnen opbrengen 
Dit is geen makkelijk verworven situatie, maar resultaat van een diep process innerlijke strijd  wat veel eerbied oproept.
Luisterend naar de mensen, meestal vrouwen,  kan ik regelmatig horen dat ze hoog sensitief zijn, mogelijk helder voelend helderziend  Dit is een gave en een opgave.  
Het is belangrijk voor mij als arts om hier zicht op te hebben, wat het zal mede richting geven aan mijn behandeling advies. 
Misschien is iemand te open, en kan Stibium homöopathisch helpen om weer het ik centrum te ervaren. Als er gevoeligheid is voor atmosferen, straling  etc is turfolie of zelf turfmatras oplegger een goede hulp.
Bij spanning in de zonnevlecht, innerlijke onzekerheid is goud zalf met lavendel op de hartchakra  een fijne ondersteuning.
Ik had 20 jaar geleden een vrouwelijke patient die zo gevoelig was dat zelfs homeopatische middelen haar uit evenwicht brachten. Ik durfde niets meer voor te schrijven.
Goudzalf gaf haar de dagelijkse stabiliteit, met levensadvies, die ze nodig had.


NB het is mogelijk een gereduceerd tarief te vragen als u door uw omstandigheden beperkte financieel mogelijkheden heeft, graag aangeven. 

in de late lente
Gewone smeerwortel - Symphytum officinaleIn veelsoortige graslanden, bijvoorbeeld op de hellingen van dijken en dijkvoeten, sommige bermen en langs struweelranden met een vochtige, mineraalrijke bodem, valt Gewone smeerwortel vaak op, door de ruw aanvoelende bladeren en stengels, maar ook door de bloeiwijze met daarin de hangende witte tot roodpaars kleurende klokvormige bloemen. De bloemen worden veelvuldig door grotere insecten als langtongige hommels bezocht die de nectar onderuit de bloemen en ook wel pollen verzamelen. Kleinere insecten als bijen, of korttongige hommels boren vaak onderin de kroonbuis een gat, zodat ze toch de nectar kunnen stelen. Dit noemen we "inbraak" en de geboorde gaten vallen vaak op door hun bruine rand.
Als ik aan het roeien ben op het water zie ik symphytum langs de kant en denk terug aan mijn antroposofische medische opleiding, waar ik zelf een tinctuur met symphytum maakte. 


Last van tennis elleboog, . Symphytum zalf  kompres in de nacht en overdag Symphytum comp druppels.
Pezen zijn weefsel met veel bindweefsel, de de genezing kan soms lastig zijn.
Geschikt verder voor schouder problemen, Tietze syndroom(pijnlijke aanhechting  ribben aan borstbeen),
​achiles pees problemen etc. 

Dit is een lastige conditie, en staat meer in de belangstelling nu er mensen komen met long Covid.
In mijn kliniek in Schotland, Aberdeen zag ik veel patiënten met chronische vermoeidheid.
​Er zijn verschillende mogelijkheden tot behandeling, en er is nooit een eenvoudige oplossing.
Maretak, wordt voornamelijk gebruikt ter ondersteuning van kanker, en helpt de patiënten behandelingen zoals bestraling en chemo beter te doorstaan en het helpt zeker  de vermoeidheid  dragelijk te houden die met kanker gepaard kan gaan.
Vanuit dit gezichtsput wordt het ook bij postvirale vermoeidheid gebruikt.
Met succes.
De afgelopen week  heb ik twee patiënten gezien die de Maretak als onderhuidse injecties regelmatig gebruiken. Een patient kon na de start van maretak haar werk weer part time oppakken, na een ziekte periode van een half jaar.
Een andere persoon helpt het om zijn fysiek pittig werk vol te houden en toch wat energie over te houden voor sociale activiteiten.
Het blijft een bijzondere plant 

​

• Bij lichen sclerosus krijgt u lichte, glanzende plekken op uw huid.
• De huid is strak, minder soepel en kan dunner worden.
• Vrouwen krijgen meestal klachten bij de schaamlippen, ingang van de vagina en anus.
• Mannen krijgen meestal klachten op de penis, eikel en voorhuid.
• Door hormoonzalf en vette zalf kunnen de klachten minder worden.
• Lichen sclerosus kan soms kanker worden.
• Controleer elke maand of u veranderingen in de huid ziet of voelt.

Bovenstaande is de officiële informatie van Thuisarts.nl, een goede website met objectieve informatie.
Lichen sclerosis is een goedaardige aandoening. Het vervelende is alleen dat het goed te behandelen is, maar noot weggaat, en dus altijd aandacht vraagt. 
De vraag is wat kan antroposofische geneeskunde hieraan bijdragen. 
In dit geval zullen het aanvullende behandelingen zijn.
Lichen sclerosis is een auto immuun conditie, het lichaam reageert op eigen lichaam cellen also het vreemde cellen zijn .Dit verklaart ook waarom het vaker voorkont bij mensen met andere auto immuun ziekten, zoals schildklier problemen, suikerziekte en vitiligo.
Met verschillende antroposofische middelen kun je dit ondersteunen . Naast de steroiden zalf is Calendula vaginale  zalf een goede ondersteuning, ovules met Argentum of in ernstige gevallen ondersteuning met homeopathisch verdunning van Maretak. 
Mijn Collega in Krefeld, Duitsland, Bart Maris, een antroposofische gynaecoloog heeft veel ervaring op dit gebied en dit ook beschreven in een medisch handboek over gynaecologie. 

Zuurbranden: veel mensen hebben er last van. Soms na een overvloedige maaltijd, andere worden wakker met zure smaak in de mond.
Reflux , de zure inhoud van de maag kan de slokdarm irriteren, zelfs ontstekingen  in de slopdarm veroorzaken.
In de supermarket zijn veel middelen hiervoor te koop, Rennies, zantac, omeprazol. Deze middelen remmen het maagzuur en de klachten worden vaak minder.
Maar pakken ze de oorzaak aan?
Waarom is er reflux? Waarom sluit de sphincter van de maag niet zo goed.
Veel mensen boven de 60 kunnen een hernia hiatus hebben, een deel van de maag komt boven het diafragma.
Vaak merk je daar niets van, som geeft het met zuurbranden.
Als de klachten na een maand met medicatie niet overgaan is het belangreich de huisarts raad te plegen, om te kijken of er geen ernstige problemen ten gronde ligt aan aan de klachten.
Wat kan je zelf doen?
De bekende adviezen zijn afvallen , niet vet eten, kleine maaltijden, niet voor het slapen gaan eten, pepermunt, koffie, koolzuurhoudende dranken, chocolade  en pittig eten vermijden.(juist alles wat lekker is...)
Het hoofdeinde van het bed wat hoger zetten, geen strak zittende kleding. 
Maar er zijn nog andere mogelijkheden.
We hebben in het middenrif, ons diafragma een grote spier.
En er zijn veel oefeningen , om het middenrif te strekken, buikspieren  te versterken die kunnen helpen.
Een osteopaat kan hierbij ondersteunen.

Twee voorbeelden, 

https://www.youtube.com/watch?v=CKDAKr5eMws&t=69s
https://www.youtube.com/watch?v=3HfDRC1UA0o&t=3s

​Succes ermee


. 
​

Ieder rijpt op zijn manier, dementie is er één van- 12 november 2022
 Text Johanna Priester,
Overgenomen van Antroposana, November 2022

Tot onze allerlaatste levensdag is innerlijke groei mogelijk, lazen we in het zomernummer. Maar hoe zit dat dan bij dementie, waar tijdens het leven al zo veel lijkt te verdwijnen? Kan er dan ook sprake zijn van ontwikkeling? En wat is het eigenlijk, dat ons ouder wordende lichaam doet verdorren? Johanna Priester onderzoekt deze vragen vanuit antroposofisch gezichtspunt.
Niet alle mogelijkheden die we als mens in ons hebben kunnen tijdens ons leven helemaal gemanifesteerd worden. Er zijn drie soorten mogelijkheden te onderscheiden. De mogelijkheden die we bij onze geboorte meekrijgen en die we als vanzelf kunnen inzetten. De mogelijkheden die we tijdens het leven ontwikkelen en die ons lichaam doen veranderen. Dat kun je terug zien In fysiognomie (gelaatsuitdrukking, rimpels), houding en het patroon van bewegen: daarin worden levenservaringen vastgelegd. Ons lichaam voegt zich naar onze activiteiten op aarde. En tot slot zijn er de mogelijkheden die niet tot wasdom komen – deze moeten wachten op verwerkelijking.
ZaadkorrelDie niet tot ontwikkeling gekomen kwaliteiten gaan in de tweede helft van het leven als het ware stuwen. Ze worden steeds meer tot één geheel van krachten dat je uiterlijke lichaam begint tegen te werken. Meer en meer wordt nu het lichaam een last, een ongeschikt en onwillig werktuig dat weggeworpen moet worden. Het heeft gediend voor wat in dit leven bereikt kon worden, maar voor een volgende stap in de ontwikkeling is het niet (meer) geschikt. Alles wat bereikt is, wordt nu samengetrokken tot een soort zaadkorrel, het zaadje voor het volgende leven. En zoals de plant die zaad heeft gevormd afsterft of de vrucht die het zaad bevat verschrompelt, zo begint ook ons lichaam te verdorren zodra het zaad van dit leven zich vormt. Zonder dit afsterven, zonder de dood zouden wij ons niet verder kunnen ontwikkelen. Zouden we niet opnieuw kunnen ontkiemen en een nieuw, geschikter lichaam kunnen gaan bewonen. Tot zover een in mijn eigen woorden weergegeven fragment uit een voordracht van Rudolf Steiner (*) Uit GA 118, voordracht van 12 april 1910, (niet vertaald).
Vanuit deze visie wordt begrijpelijk dat het verouderingsproces wellicht vertraagd kan worden door goed voor je lichaam te zorgen, nieuwsgierig te zijn naar nog te ontwikkelen kanten in jezelf, en open te blijven staan voor nieuwe ontmoetingen. Dat zijn op zich al groeimomenten!
Hoe de dood kan verschijnenMaar op een zeker moment wordt de discrepantie tussen wat nog ontwikkeld zou willen worden en wat mogelijk is met dit lichaam te groot. En dan zijn er vele manieren (dynamieken) waarop het zaad en daarmee de dood, kan verschijnen. Misschien wordt het door een storm van de boom gerukt, nog nauwelijks rijp. Misschien blijft er vele weken een rammelend zaaddoosje overeind staan. Of het zweeft nauwelijks merkbaar als een miniscuul pluisje de hemel in, is zomaar verdwenen. Elk zaadje heeft zijn eigen manier nodig; elk mens zijn eigen manier van ouder worden en sterven. Soms ligt het zaad voor het grijpen en lijkt het gemakkelijk samen te vatten wat de betekenis van dit mensenleven is geweest. Soms is het in vele lagen verpakt en moet er lang gekauwd worden voor de essentie van iemands bestaan enigszins begrepen kan worden.
UitpakkenNa de middelbare leeftijd kom je steeds meer tegen hoe het met de drie soorten mogelijkheden in jouw leven staat. In feite begin je je leven uit te pakken: de verpakking gaat er vanaf zodat je beter kunt zien wat je straks mee gaat nemen naar de andere wereld en wat je nog kunt aanvullen. Tegelijk wordt je wereld kleiner; heel geleidelijk of - door ziekte - schoksgewijs, tot je tenslotte je bed of stoel niet meer uit komt.
Helemáál uitpakken gebeurt straks pas, na de dood. Het eerste dat je dan te zien krijgt is een groot levenspanorama: alles wat je hebt meegemaakt staat in één keer om je heen. Daarna komt een periode waarin je van al je daden de keerzijde gaat ervaren: wat hebben jouw daden, gevoelens en gedachten bij anderen teweeggebracht? Je wordt in feite binnenstebuiten gekeerd als je gestorven bent. Vanuit de samengetrokkenheid van je oude zieke lichaam kom je terecht in een overweldigende ongrijpbare uitgestrektheid die je niet meer kunt veranderen en die je moet ondergaan. En die weidsheid, dat ben jij zelf!
UitgestrektheidVan demente mensen wordt wel gezegd: hij of zij is al vertrokken vóór hij of zij is gestorven. We kunnen het echter ook andersom te bekijken. Is het misschien zo dat de demente mens nog tijdens zijn leven iets ondergaat dat normaal gesproken pas na de dood gebeurt? Nog niet vertrokken, maar al wel binnenstebuiten gekeerd. De demente mens ervaart een ongrijpbare uitgestrektheid en voelt geen houvast meer in de aardse wereld. Hij is niet meer samengetrokken in zijn lichaam, ervaart geen centrum meer in zichzelf, maar is omtrek geworden. Zijn leven doemt voor hem op, herinneringen staan levendig om hem heen, ze zijn ‘heruitingen’ geworden. Emoties vliegen af en aan, zonder duidelijke aanleiding. Zijn dit gevoelens van hem of van de omgeving? Van nu of van toen?
KiemEn toch: ook de diep demente mens is nog verbonden met de aarde, levend. De aarde is de plek waar we ervaringen opdoen, ontmoetingen hebben, leren en verzamelen. In de geestelijke wereld wordt wat we verzameld hebben verteerd en een volgend leven voorbereid. Wezenlijk nieuws kan volgens Steiner alleen op aarde plaatsvinden. Zou de ziekte dementie dan toch iets mogelijk maken, iets wat alleen kan lukken als vrijwel al het andere is uitgeschakeld? Iets wat verstand en logica, structuur en gewoontes te boven gaat? Er worden door dit ziekzijn noodzakelijkerwijs nog verbindingen gelegd met anderen (verzorgers), zij het heel diffuus. Wordt met zulke contacten wellicht iets ouds doorgewerkt, of een kiem gelegd voor een samenwerking in een volgend leven?
Leren verstaanEr zijn indrukwekkende voorbeelden beschreven van mensen die in hun dementie weggestopte traumatische ervaringen uit het verleden hebben kunnen ontsluiten en daarmee enigszins helen. Zoiets is alleen maar mogelijk als naasten of verzorgers leren luisteren in de diffuusheid van de ander. Tastend, aanvoelend, zonder woorden, vanuit het hart verbinding zoekend. Luikjes in jezelf proberen te openen om de ander, die zo perifeer is geworden, te leren verstaan. Als dat geen groeimomenten zijn…!






Verder lezen

• Jan Pieter van der Steen | Vroeger wordt nu, binnen wordt buiten | Christofoor
• Gezichtspunt #59 Dementie | gezichtspunten.nl
• Huub Buijssen | De heldere eenvoud van dementie | Spectrum
• Huub Buijssen | Het hart wordt niet dement | Handboek voor naasten van mensen met dementie | TRED
• Hans Siepel | Stemmen van de ziel | Elikser BV
• Ruud Dirkse & Caro Petit | Had ik het maar geweten. Praktisch basisboek | Bohn Stafleu van Loghem

Per 8 November 2022 bied ik mogelijkheid aan om consultatieve afspraken te maken..
Dit kan in het mooie gebouw aan de Schelpenkade van Therapeuticum Lemniscaat in Leiden
De praktijk van Dokter de Ruiter is jammer genoeg na 37 jaar beëindigd, er was geen opvolger.
Wat kan een consultatieve arts:
Als geregistreerd huisarts en door lange ervaring kan ik u begeleiden in uw ziekte proces. Hierbij staat u als individu centraal en niet allerlei richtlijnen en protocollen. Het gaat erom u te ondersteunen in uw ontwikkeling en biografie, vooral wanneer er hindernissen en knoppunten optreden.
Dit kan ik doen door samen te kijken, te luisteren, lichamelijk onderzoek als nodig . De antroposofische medicatie is een grote steun , zo mogelijk zijn er voetbaden, speciale kompressen of ander advies mogelijk. In het Therapeuticum werken verschillende therapeuten en is er afhankelijk van de vraag, een scala van ondersteuning nodig.
Bijv na ernstige ziekte, uitputting of burnout kan er begonnen worden met zachte  inwriivingen met oleien en therapeutische baden. Na een behandeling wordt je dan liefdevol toegedekt om de therapie door te laten werken.
In overleg met de arts kan ene bepaalde olie, zalf of bad gebruikt worden. Dit zal dan 3 tot 7 keer gebeuren om weer vitaliteit op te bouwen.
De fysiotherapeut kan behalve oefeningen ritmische massage doen, waar het de krachten gestimuleerd en in beweging gebracht worden.
Een volgende stap in het proces vraagt meer eigen activiteit en inzet.
We kunnen kijken wat het meest zou passen. Kunstzinnige therapie is niet om mooie plaatjes te maken maar om met behulp van kleur of klei het zielenleven weer in beweging te brengen.
Met Euritmie therapie kunnen we op slaapproblemen of bedplassen werken, maar ook op condities als migraine, eczeem en astma. De vormende krachten van de kosmos kunnen zo weer op de organen werken.
Spraak en drama therapie spreekt de persoonlijkheid ten volle aan, je zelf in de wereld zetten. Dit kan moed geven, je verder helpen met angsten , zelf realisatie.
Mogelijk is er beschermde tijd nodig voor gesprektherapie waar de biografische aspecten verdiept kunnen worden, dan kunnen een aantal gesprekken dit mogelijk maken.
Soms is eenmalig consult voldoende om weer je weg te kunnen volgen, soms is er een therapeutisch traject nodig.
Hoe is dit financieel mogelijk? Met een aanvullende verzekering worden consulten en therapieën 9deels) betaald, afhankelijk van uw verzekering.
Er is een patiënten fonds waar soms aanspraak op gemaakt kan worden ter ondersteuning, als men lid is van dit fonds. 


Wat kan ik niet
Ik kan geen  verwijzingen doen naar het ziekenhuis , geen bloed onderzoek regelen, ben niet acuut beschikbaar  voor ziekten, heb geen toegang tot uw medisch dossier. Dus graag een uittreksel aan uw huisarts vragen. 

De website van de Lemniscaat heeft meer informatie over de verschillende therapeuten. U kan ook rechtstreeks een afspraak met hen maken..
In het leven hebben we allemaal momenten van verhoogde kwetsbaarheid. Je zelf therapieën gunnen in zo'n fase ter ondersteuning is goede zelfzorg.( na ziekte, rouw, drukte  met jonge kinderen, operatie en herstel, emotionele pijn, verhuizing of ter verzorging van je eigen vitaliteit)

Het is November 2021, Covid is actief in Nederland en dit zal niet zo snel veranderen. De overheid ziet de problematiek en er komen nieuwe maatregelen, waarbij je als niet gevaccineerde de toegang ontzegd kan worden tot bepaalde activiteiten. 
Het is duidelijk dat veel aspecten van preventie van Covid ziekte niet genomen zijn , denk aan ventilatie, grootscheeps inzetten op vitaliteit, beweging, voldoende Vitamine D.
De realiteit blijft dat ook mensen die gezond leven en innerlijk en sociaal actief zijn ziek kunnen worden. De longen met iemand die echt ziek is met Covid klinken  dramatisch, gevuld met vocht. terwijl de persoon naar adem snakt. 
De enorme stress en het verdriet van zich buiten gesloten voelen zonder vaccinatie  is niet gezond. En zo is vaccinatie een mogelijkheid het risico van ziekenhuis opname te verkleinen  en deel van de maatschappij kunnen blijven.
Wat kan je doen zelf doen om de vaccinatie  te begeleiden.
Deze tijd, maar speciaal juist als je vaccinatie wel doet, is een oproep om extra actief te zijn op fysiek, kunstzinnig en sociaal  spiritueel of religieus gebied. Zingen, kunst kijken en zelf tekenen of schilderen voedt de ziel. Naar de natuur gaan en die met aandacht en liefde  waarnemen maakt dat je verbonden voelt. In de donkere nacht naar de sterren hemel kijken en meeleven met de cyclus van de maan roept eerbied op voor deze wijde wereld.  
Je verbinden met mensen om je heen, zorgen voor een ander, samen wandelen geeft levensmoed.
Op spiritueel vlak is het belangrijk momenten van inkeer te hebben , dit kan je doen door je te verbinden met religieuze teksten, mooie gedichten of gewoon innerlijk stil zijn. 

Ter ondersteuning tijdens de vaccinatie kan Arnica d6 goed zijn,. Zelf schrijf ik Aurum phosp comp van Weleda  voor , een week voor en twee weken na de vaccinatie die keer per dag 20 druppels, minder bij kinderen. . Dit ondersteunt de vitaliteit, en onze innerlijke Ik kracht.
Het is een krachtig, sterkend middel . 


Aurum/ Phosp comp 100 g bevat Arnica, planta tota D3 14,3 g / Aurum metallicum praeparatum D10
14,3 g / Nux vomica, semen D3 14,3 g / Phosphorus D12 14,3 g / Skorodiet D10
14,3 g / Stibium metallicum praeparatum D6 14,3 g /
Thuja, summitates D30 14,3 g